اسباقامتحانِ جامعِ نهایی: علمِ بیان، بدیع اور فنونِ خاتمہکوئز

التورية — التوجيه — تجاهل العارف
نزدیک و بعید معنی، دو متقابل احتمالات، اور جانتے ہوئے ناواقفانہ سوال۔

توریہ میں ایک لفظ کا قریب کا معنی ذہن میں آتا ہے مگر بعید معنی مقصود ہوتا ہے۔ توجیہ میں کلام مدح اور ذم جیسے مختلف رخوں کا احتمال رکھ سکتا ہے۔ تجاہلِ عارف میں معلوم چیز کو سوال یا عدمِ علم کے پیرائے میں خاص نکتے کے لیے پیش کیا جاتا ہے۔

تینوں کو محض «ابہام» کا نام دے کر یکساں قرار دینا غلط ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

توریہ، توجیہ اور تجاہل عارف

امتحانِ جامعِ نهایی: علمِ بیان، بدیع اور فنونِ خاتمہ

التورية — التوجيه — تجاهل العارف
نزدیک و بعید معنی، دو متقابل احتمالات، اور جانتے ہوئے ناواقفانہ سوال۔

توریہ میں ایک لفظ کا قریب کا معنی ذہن میں آتا ہے مگر بعید معنی مقصود ہوتا ہے۔ توجیہ میں کلام مدح اور ذم جیسے مختلف رخوں کا احتمال رکھ سکتا ہے۔ تجاہلِ عارف میں معلوم چیز کو سوال یا عدمِ علم کے پیرائے میں خاص نکتے کے لیے پیش کیا جاتا ہے۔

تینوں کو محض «ابہام» کا نام دے کر یکساں قرار دینا غلط ہے۔