«وَلَكِنَّهُمَا أَيْ إِنْ وَإِذَا لِتَعْلِيقِ أَمْرٍ هُوَ حُصُولُ مَضْمُونِ الْجَزَاءِ بِغَيْرِهِ»
لیکن یہ دونوں، یعنی إن اور إذا، جزا کے مضمون کے وقوع کو کسی دوسرے امر کے ساتھ وابستہ کرنے کے لیے ہیں۔
«تعلیق» سے مراد یہ نہیں کہ ہر شرط منطقی اعتبار سے جزا کی تنہا اور کافی علت ہے۔ یہاں پہلے درجے میں بیانی ربط قائم کیا جاتا ہے: شرط کے وقوع کو وہ امر بنایا جاتا ہے جس سے جزا کے وقوع کا بیان متعلق ہے۔
مثال: «إِنْ جِئْتَنِي أَكْرَمْتُكَ» — اگر تم میرے پاس آئے تو میں تمہاری عزت کروں گا۔ آنے کو شرط اور اکرام کو اس سے متعلق جزا کے طور پر رکھا گیا ہے۔