حذف کی ہر صورت فصاحت میں اضافہ نہیں کرتی۔ اگر سامع متعدد متضاد احتمالات میں گرفتار ہو اور کوئی قرینہ موجود نہ ہو تو محذوف کے نام پر معنی کو مبہم بنانا اختلال ہے، نہ کہ ایجازِ پسندیدہ۔
محذوف کا کوئی معقول مفہوم ہونا اور وہی مفہوم متعین ہونا دو الگ شرطیں ہیں۔ پہلی شرط کے لیے کبھی عقل کافی ہے؛ دوسری کے لیے ممکن ہے سیاق، عادت یا تعارف درکار ہو۔ اسی فرق کو سمجھ کر بیان کے حسن کو ناپا جاتا ہے۔
مقصد صرف مختصر عبارت بنانا نہیں، بلکہ سامع کی فہم کو مناسب رہنمائی دے کر کم لفظوں میں پورا مدعا ادا کرنا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ایجازِ حذف اور اس کی اقسام: محذوف کی تعیین اور قرائن
حذف کی ہر صورت فصاحت میں اضافہ نہیں کرتی۔ اگر سامع متعدد متضاد احتمالات میں گرفتار ہو اور کوئی قرینہ موجود نہ ہو تو محذوف کے نام پر معنی کو مبہم بنانا اختلال ہے، نہ کہ ایجازِ پسندیدہ۔
محذوف کا کوئی معقول مفہوم ہونا اور وہی مفہوم متعین ہونا دو الگ شرطیں ہیں۔ پہلی شرط کے لیے کبھی عقل کافی ہے؛ دوسری کے لیے ممکن ہے سیاق، عادت یا تعارف درکار ہو۔ اسی فرق کو سمجھ کر بیان کے حسن کو ناپا جاتا ہے۔
مقصد صرف مختصر عبارت بنانا نہیں، بلکہ سامع کی فہم کو مناسب رہنمائی دے کر کم لفظوں میں پورا مدعا ادا کرنا ہے۔