«أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ»
اہلِ ایمان کے لیے نرم، اور منکروں کے مقابل مضبوط ہوں گے۔
یہ سورۃ المائدۃ، آیت 54 کا جز ہے۔ «أذلة» کو تنہا سن کر کوئی شخص عمومی ذلت سمجھ سکتا تھا؛ «على المؤمنين» سے محبت و تواضع کا دائرہ کھلتا ہے، پھر «أعزة على الكافرين» اس مزاج کی دوسری جہت واضح کر دیتا ہے۔
کسی غلط وہم کو روکنے یا سابق وصف پر ناروا لازم آنے سے بچانے والے اضافے کو احتراس / تکمیل کہتے ہیں۔ یہ محض تنبیہ نہیں بلکہ مطلوب معنی کی حدبندی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الإيجاز والإطناب والمساواة: مقدارِ کلام، ایجازِ قصر و حذف، اور اطناب کی صورتیں
«أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ»
اہلِ ایمان کے لیے نرم، اور منکروں کے مقابل مضبوط ہوں گے۔
یہ سورۃ المائدۃ، آیت 54 کا جز ہے۔ «أذلة» کو تنہا سن کر کوئی شخص عمومی ذلت سمجھ سکتا تھا؛ «على المؤمنين» سے محبت و تواضع کا دائرہ کھلتا ہے، پھر «أعزة على الكافرين» اس مزاج کی دوسری جہت واضح کر دیتا ہے۔
کسی غلط وہم کو روکنے یا سابق وصف پر ناروا لازم آنے سے بچانے والے اضافے کو احتراس / تکمیل کہتے ہیں۔ یہ محض تنبیہ نہیں بلکہ مطلوب معنی کی حدبندی ہے۔