اعتراض میں اصل کلام کے دوران ایسا کلمہ یا جملہ آ جاتا ہے جو اس کی بنیادی ترکیب کا لازمی رکن نہیں، مگر کوئی مستقل فائدہ دیتا ہے، مثلاً دعا، تنزیہ، تاکید یا تنبیہ۔ پھر اصل سلسلۂ کلام آگے چل پڑتا ہے۔
کتاب میں «وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ» (النحل 16:57) سے استشہاد ہے۔ «سُبْحَانَهُ» اصل جملے کے درمیان اللہ کی پاکی ظاہر کرنے والا تعریضی جملہ ہے۔
اس اضافے کو محض وقفہ نہیں کہیں گے؛ یہ دعوے کے ردّ اور تنزیہِ الٰہی کا معنی فوراً سامنے لاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الإيجاز والإطناب والمساواة: مقدارِ کلام، ایجازِ قصر و حذف، اور اطناب کی صورتیں
اعتراض میں اصل کلام کے دوران ایسا کلمہ یا جملہ آ جاتا ہے جو اس کی بنیادی ترکیب کا لازمی رکن نہیں، مگر کوئی مستقل فائدہ دیتا ہے، مثلاً دعا، تنزیہ، تاکید یا تنبیہ۔ پھر اصل سلسلۂ کلام آگے چل پڑتا ہے۔
کتاب میں «وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ» (النحل 16:57) سے استشہاد ہے۔ «سُبْحَانَهُ» اصل جملے کے درمیان اللہ کی پاکی ظاہر کرنے والا تعریضی جملہ ہے۔
اس اضافے کو محض وقفہ نہیں کہیں گے؛ یہ دعوے کے ردّ اور تنزیہِ الٰہی کا معنی فوراً سامنے لاتا ہے۔