اسباقعلم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ دومکوئز

«يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ»
جب وہ دن آئے گا تو کوئی شخص اس کی اجازت کے بغیر بات نہ کر سکے گا؛ پھر ان میں کوئی بدبخت ہوگا اور کوئی خوش بخت۔

ابتدا میں آنے والے دن کے متعلق سب کو ایک عمومی حکم میں جمع کیا گیا ہے؛ پھر انسانوں کو شقی اور سعید کے دو گروہوں میں تقسیم کیا گیا اور آگے دونوں کے الگ انجام بیان کیے گئے ہیں۔

اس مثال کا فائدہ یہ ہے کہ اجتماع اور درجہ بندی کو یکجا سمجھا جا سکتا ہے۔ اسے صرف طباق کا نام دے کر «شقي» اور «سعيد» تک تجزیہ محدود نہیں کرنا چاہیے۔

سبق کھل رہا ہے...

جمع مع تقسیم کی شعری اور قرآنی صورت

علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ دوم

«يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ»
جب وہ دن آئے گا تو کوئی شخص اس کی اجازت کے بغیر بات نہ کر سکے گا؛ پھر ان میں کوئی بدبخت ہوگا اور کوئی خوش بخت۔

ابتدا میں آنے والے دن کے متعلق سب کو ایک عمومی حکم میں جمع کیا گیا ہے؛ پھر انسانوں کو شقی اور سعید کے دو گروہوں میں تقسیم کیا گیا اور آگے دونوں کے الگ انجام بیان کیے گئے ہیں۔

اس مثال کا فائدہ یہ ہے کہ اجتماع اور درجہ بندی کو یکجا سمجھا جا سکتا ہے۔ اسے صرف طباق کا نام دے کر «شقي» اور «سعيد» تک تجزیہ محدود نہیں کرنا چاہیے۔