صرف ایک کثیرالمعنی لفظ سے بے ارادہ ابہام ہونا کیوں کافی نہیں؟

علم البدیع: محسناتِ معنویہ — پہلی نو صنعتیں

• ہمیشہ ممنوع ہے
• ہر لفظ کا ایک ہی معنی ہوتا ہے
• قریب و بعید معنی کی باقاعدہ بلاغی ترتیب اور قصد درکار ہے
• توریہ میں دونوں معنی لازماً مترادف ہیں