علم البدیع: محسناتِ معنویہ — پہلی نو صنعتیں

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• محسناتِ معنویہ کا بنیادی مدار کس چیز پر ہے؟
• توریہ میں متکلم کا مطلوب معنی کون سا ہوتا ہے؟
• «جرحتم» کو «زخم لگایا» سمجھنے میں اصل غلطی کیا ہے؟
• توریۂ مرشحہ کی اضافی خصوصیت کیا ہے؟
• ایہام کا امتیازی مرکز کیا ہے؟
• کون سا جوڑا توجیہ کے لیے موزوں ہو سکتا ہے؟
• «أيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ» میں کون سی صنعت نمایاں ہے؟
• طباقِ سلب میں کس چیز کو مقابل رکھا جاتا ہے؟
• «فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا» میں کتنے معنوی تقابل ہیں؟
• تدبیج کی شناخت میں کس چیز کو اہمیت دی جاتی ہے؟
• ادماج میں دو مقاصد کیسے مربوط ہوتے ہیں؟
• استتباع میں دوسرا ضمنی مقصد کیا ہوتا ہے؟
• مراعات النظیر کس طرح کے معانی کو جمع کرتی ہے؟
• «بادل، بارش، بجلی» میں بامقصد ترتیب کس صنعت سے قریب ہے؟
• استخدام میں ضمیر کا خاص پہلو کیا ہوتا ہے؟
• «فليصمه» میں ـه کا نحوی محل کیا ہے؟
• استطراد کا لازمی آخری مرحلہ کیا ہے؟
• ادماج اور استطراد کے فرق کی درست تعبیر کیا ہے؟
• افتنان کے لیے کون سا مجموعہ معروف ہے؟
• افتنان اور استطراد میں اہم فرق کیا ہے؟
• طباق اور مراعات النظیر کے امتیاز کا اصول کیا ہے؟
• «الفاظہ من مالہ» سے سخاوت کا ضمنی تاثر کس صنعت کی مثال ہے؟
• صرف ایک کثیرالمعنی لفظ سے بے ارادہ ابہام ہونا کیوں کافی نہیں؟
• کلام میں ایک ہی غرض کے ساتھ دوسرے غیر متعلقہ جملے جوڑ دینا کس کے لیے ناکافی ہے؟
• توریہ میں قریب معنی ظاہر ہوتا ہے مگر مقصود بعید معنی ہوتا ہے۔
• توجیہ کی تعریف میں الفاظ کا شخصی ناموں کے طور پر بھی قابلِ استعمال ہونا اہم ہے۔
• طباقِ سلب میں ہر بار دو مختلف متضاد اسم ہی ضروری ہیں۔
• مراعات النظیر میں الفاظ کا بنیادی رشتہ تضاد ہونا چاہیے۔
• استخدام میں ایک ہی مذکور لفظ کی طرف آنے والی ضمیر سے دوسرا معنی مراد ہو سکتا ہے۔
• افتنان کے لیے استطراد کی طرح اصل موضوع کی طرف رجوع لازمی ہے۔