قدمه على علم البيان؛ لكونه منه بمنزلة المفرد من المركب
علمِ معانی کو علمِ بیان سے پہلے رکھا، کیونکہ ان دونوں کی نسبت ایک اعتبار سے مفرد اور مرکب جیسی ہے۔
یہ تشبیہ ترتیب کی وجہ بتاتی ہے، دونوں علوم کو حقیقتاً لفظِ مفرد اور مرکب قرار نہیں دیتی۔ علمِ معانی بنیادی طور پر موقع کے مطابق کلام کے انتخاب کی بحث کرتا ہے، جبکہ علمِ بیان میں اسی شرط کے ساتھ معنی پیش کرنے کے مختلف طریقے زیرِ بحث آتے ہیں۔
اس لیے پہلے موقع شناسی اور کلام کی ساخت سمجھنا، پھر تشبیہ، مجاز اور کنایہ جیسے طریقوں کی علمی بحث کرنا ایک مربوط ترتیب ہے۔