وَالثَّانِيَةُ بِالتَّضَمُّنِ لِكَوْنِ الْجُزْءِ فِي ضِمْنِ الْمَعْنَى الْمَوْضُوعِ لَهُ
دوسری قسم تضمن ہے، کیونکہ جزء لفظ کے مقرر مکمل معنی کے اندر شامل ہوتا ہے۔
«إنسان» کا مکمل ماہوی مفہوم «حيوان ناطق» لیا جائے تو صرف حيوان یا صرف ناطق کو اس کل معنی کا جزو سمجھنے میں لفظ کی دلالت تضمنی ہوگی۔ یہاں لفظ کا موضوع لہ پورا مرکب مفہوم ہے، مگر ذہن نے اس کے اندرونی حصے کو لیا ہے۔
«مثلث» کے معنی میں تین ضلعوں والی شکل کا تصور موجود ہے۔ اس لفظ سے «تین اضلاع رکھنے» کا پہلو اخذ کیا جائے تو وہ اس کے مفہوم کے اندر ہے، باہر سے قائم ہونے والا جدا لازم نہیں۔