ذکر على التفصيل میں ابتدائی مجموعے کے افراد الگ الگ ناموں سے سامنے آتے ہیں، جیسے «لیل اور نہار»۔ قاری دونوں کو مستقل اجزا کے طور پر پہچان لیتا ہے؛ نشر میں ان کی مناسبت سے دو احکام آتے ہیں۔
ذکر على الإجمال میں ابتدا میں کسی جماعت یا مجموعے کو مشترک لفظ کے تحت ذکر کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد اس جماعت کے مختلف افراد کی الگ الگ باتیں آتی ہیں۔ یہاں پہلی فہرست الگ ناموں سے نہیں، ایک مجموعی تعبیر سے بنائی گئی ہوتی ہے۔
دونوں صورتوں میں نشر کی شناخت ایک ہی اصول پر ہے: دوسرے حصے کو پہلے حصے کے متعلق افراد یا گروہوں سے اس طرح جوڑ سکنا کہ معنی میں خلط باقی نہ رہے۔