جامعِ حسی یا عقلی ہونے کا فیصلہ کس بات سے ہونا چاہیے؟

الحقيقة والمجاز — حقیقت، مجازِ مرسل اور استعارات کی اقسام

• صرف لفظ کی لمبائی سے
• صرف اسمِ معرفہ ہونے سے
• فقط مستعار منہ کے محسوس ہونے سے
• دونوں طرفوں میں مقصود مشترک وصف کی نوعیت سے