«وَالْإِيجَازُ ضَرْبَانِ: إِيجَازُ الْقَصْرِ وَهُوَ مَا لَيْسَ بِحَذْفٍ»
ایجاز دو قسم کا ہے: ایجازِ قصر، جو حذف کے ذریعے نہ ہو، اور دوسری قسم حذف کے ذریعے ہے۔
قسمامتیازی وصفبنیادی سوال
ایجازِ قصرالفاظ کم، معانی زیادہ؛ اصل ساخت میں حذف نہیںکم الفاظ یہ وسعت کیسے ادا کرتے ہیں؟
ایجازِ حذفکلام کا کوئی جز قرینے سے محذوف ہوکس قرینے سے محذوف معنی ملتا ہے؟
ان دونوں کو خلط کرنے سے مثال کا اصل اعجاز نظر سے اوجھل ہوجاتا ہے۔