يَا طَالِبَ الْعِلْمِ، اجْتَهِدْ
اے علم کے طالب! محنت کرو۔
يا حرفِ ندا ہے، طالبَ مضاف منادیٰ ہے؛ اس لیے منصوب ہے، اور العلمِ مضاف الیہ مجرور ہے۔ اجتهدْ فعلِ امر ہے، جس میں مخاطب کو محنت کی ہدایت دی گئی ہے۔
يَا زَيْدُ
اے زید!
یہاں «زيدُ» مفرد علم منادیٰ ہے، ضمہ پر مبنی اور محلِ نصب میں ہے۔ اس سے معلوم ہوا کہ لفظ کے ظاہر اعراب اور محلِ اعرابی میں فرق ہو سکتا ہے۔ یہ نحوی تحقیق ندا کی بلاغی بحث سمجھنے میں معاون ہے۔