بلاغی غرض جاننے کے لیے صرف «كـ» یا «كَأَنَّ» دیکھنا کافی نہیں۔ مقامِ گفتگو، مخاطب کا سابق علم، وصف کی نوعیت اور کلام کا لہجہ بھی ملحوظ ہوتے ہیں۔
اگر مخاطب کسی شخص کی غیر معمولی فضیلت کو ناممکن سمجھتا ہے تو تشبیہ اس کے امکان کو واضح کرسکتی ہے۔ اگر وہ شخص کی حالت سے ناواقف ہے تو تشبیہ اس حالت کو بیان کرے گی۔ اگر اصل حالت معلوم ہے مگر شدت نامعلوم ہے تو اس کی مقدار ظاہر کی جائے گی۔
یہ فرق سمجھنے سے ایک غلطی دور ہوتی ہے: ہر خوش نما تشبیہ کو بلا سوچے «تزیین» اور ہر مبالغہ آمیز تشبیہ کو «تقریر» قرار نہیں دیا جاتا؛ فیصلہ مقصودِ کلام سے ہوگا۔