پہلے قافیہ پر وقف کرنے سے «الدنيا» کے متعلق «شرك الردى» کا مکمل حکم حاصل ہو جاتا ہے۔ مخاطب کو دنیا کی فریب کاری سے متنبہ کرنے کا مقصد اس مختصر صورت میں بھی واضح رہتا ہے۔
یہاں «شَرَك» سے مراد شکار کا پھندا، اور «الرَّدى» سے ہلاکت ہے۔ اس ترکیب کی قوت دنیا کی ظاہری دل فریبی کے مقابل اس کے خطرے کی تصویر قائم کرنے میں ہے۔
اگر یہ وقف کسی ایسے لفظ پر ہوتا جو «شَرَكُ» کی نسبت کو ادھورا چھوڑ دیتا تو پہلے قافیہ کی شرط پوری نہ ہوتی؛ اس مثال میں معنی کی تکمیل ہی پہلے وقف کو معتبر بناتی ہے۔