جب مخاطب کسی حکم کو جانتا ہو لیکن اس کے خلاف رویہ اختیار کرے تو متکلم اسے گویا منکر کے درجے میں رکھ سکتا ہے۔ اس تنزیل میں مقصود یہ نہیں کہ مخاطب کی معلومات حقیقتاً مٹ گئی ہیں، بلکہ اس کے عمل نے اس کے علم کو بے اثر کردیا ہے۔
تنزیلِ عالم منزلۃ المنكر میں اسلوبِ نفی و استثناء سے سختی، انکار کا جواب یا تنبیہ پیدا ہوسکتی ہے۔ اس کے مقابلے میں «إنما» سے معروف بات کی توجہ تازہ کی جاتی ہے۔
مخاطب کے علم، اعتقاد، عمل اور مقامِ خطاب کو الگ الگ دیکھنے سے بظاہر یکساں قصر کے اسالیب کی حکمت سمجھ میں آتی ہے۔