کتاب کی تفصیلی تقسیم میں اقسام کی تعداد چھ کیوں بنتی ہے؟
استعارہ باعتبارِ مستعار منہ، مستعار لہ اور جامع: حسی و عقلی کی چھ قسمیں
- کیونکہ ہر لفظ کے تین حقیقی معانی ہوتے ہیں
- کیونکہ ہر استعاراتی فعل کے چھ صیغے ہیں
- کیونکہ قرینہ ہمیشہ چھ قسم کا ہے
- دو حسی طرفوں میں جامع کی تین صورتیں اور باقی تین جوڑوں میں ایک ایک صورت ہے