ایک ہی طرح کے دو حکم بیان کیے جائیں تو دوسری جگہ مسند کا حذف موازنہ اور اختصار دونوں کا کام کر سکتا ہے۔ پہلی نسبت دوسرے حصے کو سمجھنے کے لیے کافی ہوتی ہے۔
«نحن بما عندنا وأنت بما عندك راض والرأي مختلف»
ہم اپنے پاس موجود چیز پر راضی ہیں اور تم اپنے پاس موجود چیز پر راضی ہو، جبکہ رائے مختلف ہے۔
یہاں دوسرے حصے سے تعلق رکھنے والی صفت «راض» کا مفہوم پہلے حصے کے لیے بھی ملحوظ ہے۔ مخاطب کو دونوں جماعتوں کی حالت پر ایک ہی مرتبے کا حکم سمجھ میں آ جاتا ہے۔
تدریسی تقابل: «نحن راضون وأنت راض» میں مسند کی تکرار نمایاں ہے؛ شعری تعبیر میں ایک مسند سے دونوں جانب کا حال سمجھایا گیا ہے۔ اختلافِ رائے کے باوجود اپنے حال پر رضا کی تصویر زیادہ مربوط بنتی ہے۔