مبالغہ میں وصف کی شدت ظاہر ہوتی ہے؛ اس کی کلاسیکی درجوں میں تبلیغ، اغراق اور غلو شامل ہیں۔ حسنِ تعلیل میں کسی واقعے کے لیے ایسی لطیف یا تخیّلی وجہ پیش کی جاتی ہے جو ادبی تاثیر دے، نہ کہ لازماً حقیقی علت کا علمی دعویٰ کرے۔
احتراس میں ایسا لفظ یا جملہ بڑھایا جاتا ہے جو پہلے بیان سے پیدا ہونے والے ناخواسته مفہوم کو روک دے۔ حسنِ تعلیل اور احتراس کو ایک نہیں سمجھنا چاہیے: پہلے میں علت کا تخیّلی تصور، دوسرے میں غلط فہمی کی پیش بندی اہم ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اضافی مشق و تطبیقات — علمِ معانی، بیان اور بدیع کا جامع اطلاق
مبالغہ میں وصف کی شدت ظاہر ہوتی ہے؛ اس کی کلاسیکی درجوں میں تبلیغ، اغراق اور غلو شامل ہیں۔ حسنِ تعلیل میں کسی واقعے کے لیے ایسی لطیف یا تخیّلی وجہ پیش کی جاتی ہے جو ادبی تاثیر دے، نہ کہ لازماً حقیقی علت کا علمی دعویٰ کرے۔
احتراس میں ایسا لفظ یا جملہ بڑھایا جاتا ہے جو پہلے بیان سے پیدا ہونے والے ناخواسته مفہوم کو روک دے۔ حسنِ تعلیل اور احتراس کو ایک نہیں سمجھنا چاہیے: پہلے میں علت کا تخیّلی تصور، دوسرے میں غلط فہمی کی پیش بندی اہم ہے۔