«قُلْ» اور اس کے بعد «لا أعبد» کے درمیان خبر و انشاء کا صحیح تعلق کیا ہے؟

تکمیلی مشق 22: سورۃ الکافرون اور سورۃ النصر کا تقابلی بلاغی مطالعہ

• دونوں صیغے نہی کے ہیں اور دونوں مجزوم ہیں
• «قُلْ» امرِ تبلیغ ہے اور «لا أعبد» مقولِ قول میں خبری نفی ہے
• دونوں خبری ماضی ہیں، اختلاف صرف ضمیر کا ہے
• «قُلْ» جوابِ شرط اور «لا أعبد» واوِ حال کا جملہ ہے