قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
کہہ دیجیے: میں صبح کے رب کی پناہ لیتا ہوں۔ (الفلق: 1)
قُلْ صیغۂ امر ہے؛ یہ خطاب اور تلقین کا اسلوب ہے۔ اس کے بعد أَعُوذُ فعلِ مضارع متکلم ہے، جو اپنی لفظی ہیئت میں خبری جملہ بناتا ہے؛ لیکن مقام کے لحاظ سے پناہ طلبی کا عملی اظہار بھی ہے۔ اس لیے خبر کے لفظی قالب اور کلام کے مقصود میں فرق رکھا جائے گا۔
یہاں مضارع سے محض مستقبل کا وعدہ مراد لینا درست نہیں۔ اصل غرض یہ ہے کہ متکلم اسی وقت اللہ کی پناہ چاہتا ہے اور اس رجوع کو زبان پر لاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 24 — سورۃ الفلق اور سورۃ الناس کا تقابلی بلاغی مطالعہ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
کہہ دیجیے: میں صبح کے رب کی پناہ لیتا ہوں۔ (الفلق: 1)
قُلْ صیغۂ امر ہے؛ یہ خطاب اور تلقین کا اسلوب ہے۔ اس کے بعد أَعُوذُ فعلِ مضارع متکلم ہے، جو اپنی لفظی ہیئت میں خبری جملہ بناتا ہے؛ لیکن مقام کے لحاظ سے پناہ طلبی کا عملی اظہار بھی ہے۔ اس لیے خبر کے لفظی قالب اور کلام کے مقصود میں فرق رکھا جائے گا۔
یہاں مضارع سے محض مستقبل کا وعدہ مراد لینا درست نہیں۔ اصل غرض یہ ہے کہ متکلم اسی وقت اللہ کی پناہ چاہتا ہے اور اس رجوع کو زبان پر لاتا ہے۔