مَا حَضَرَ إِلَّا زَيْدٌ.
زید کے سوا کوئی حاضر نہیں ہوا۔
اس اسلوب میں حضور کا حکم زید پر منحصر کیا گیا ہے: مقصور حضور کی نسبت اور مقصور علیہ زید ہے، سیاق کی حد کے اندر دوسروں کی شرکت کی نفی مقصود ہے۔
اس کے مقابل مَا زَيْدٌ إِلَّا شَاعِرٌ کا مطلب اس مقام پر زید کی صفت کو شاعری تک محدود کرنا ہو سکتا ہے، نہ کہ دنیا میں شاعر صرف زید ہے۔ دونوں میں «إلا» مشترک ہے، مگر قصر کی جہت مختلف ہے۔
قصر کی تحلیل میں سوال ضروری ہے: کون سی چیز محدود ہے، کس کے ساتھ مخصوص ہے، اور کس متبادل کو رد کیا گیا ہے؟
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 5: تحلیلِ عبارت، حدودِ دلالت اور بلاغی ترجیح
مَا حَضَرَ إِلَّا زَيْدٌ.
زید کے سوا کوئی حاضر نہیں ہوا۔
اس اسلوب میں حضور کا حکم زید پر منحصر کیا گیا ہے: مقصور حضور کی نسبت اور مقصور علیہ زید ہے، سیاق کی حد کے اندر دوسروں کی شرکت کی نفی مقصود ہے۔
اس کے مقابل مَا زَيْدٌ إِلَّا شَاعِرٌ کا مطلب اس مقام پر زید کی صفت کو شاعری تک محدود کرنا ہو سکتا ہے، نہ کہ دنیا میں شاعر صرف زید ہے۔ دونوں میں «إلا» مشترک ہے، مگر قصر کی جہت مختلف ہے۔
قصر کی تحلیل میں سوال ضروری ہے: کون سی چیز محدود ہے، کس کے ساتھ مخصوص ہے، اور کس متبادل کو رد کیا گیا ہے؟