«الْعَالِمُ كَالْمِصْبَاحِ فِي الْهِدَايَةِ» میں عالم مشبہ، مصباح مشبہ بہ، کاف اداتِ تشبیہ اور ہدایت کا پہلو وجہِ شبہ ہے۔ اصل بات یہ ہے کہ روشنی کی طرح علم بھی راستہ واضح کرتا ہے؛ لفظ «في الهداية» مشترک مناسبت کو متعین کرتا ہے۔
اگر ادات حذف کر کے «العالم مصباح» کہا جائے تو صرف اس حذف سے یہ استعارہ نہیں بن جاتا، کیونکہ دونوں طرفیں مذکور ہیں۔ یہاں تشبیہِ بلیغ کا امکان زیادہ واضح ہے۔ اس سے تشبیہِ مؤکد اور استعاره کے درمیان بنیادی حد معلوم ہوتی ہے۔