اضافی مشق — منتخب عربی نصوص کی جامع نحوی و بلاغی تحلیل

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» میں «إِيَّاكَ» کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
• «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» میں اختصاص کا قوی قرینہ کیا ہے؟
• «وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ» میں «حَيَاةٌ» کا اعراب کیا ہے؟
• ایجازِ قصر اور بابِ قصر میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• «جَنَاحَ الذُّلِّ» میں استعارهٔ مکنیہ کا مرکزی قرینہ کیا ہے؟
• «اخْفِضْ» کے بارے میں نحوی طور پر درست بات کیا ہے؟
• «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» میں مجازِ مرسل کی علاقہ کیا ہے؟
• «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» کو محض استعاره کہنا کیوں کمزور ہے؟
• «مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ» میں قصر کا ظاہر طریقہ کیا ہے؟
• «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ» کا دائرۂ حصر سمجھنے میں کیا ضروری ہے؟
• «فَأَرْسِلُونِ ... يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ» میں ایجازِ حذف کس چیز سے متعلق ہے؟
• «يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ» میں «يُوسُفُ» کیا ہے؟
• «كَثِيرُ الرَّمَادِ» میں کنایہ کا مقصود کیا ہے؟
• «كَثِيرُ الرَّمَادِ» کے لیے «تلویح» کیوں مناسب ہو سکتی ہے؟
• «فَدَارِهِمْ ... دَارِهِمْ» میں صنعت کی تعیین کیا ہے؟
• جناسِ تام میں کن امور کا اتحاد لازم ہے؟
• «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» میں «الْمُؤْمِنُونَ» کی حیثیت کیا ہے؟
• «إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ إِخْوَةٌ» میں «الْمُؤْمِنِينَ» منصوب کیوں ہے؟
• «زَيْدٌ كَالْأَسَدِ» میں نمایاں بیانی خصوصیت کیا ہے؟
• خبر اور تشبیہ کے تعلق کے بارے میں درست بات کون سی ہے؟
• کنایہ اور مجازِ مرسل میں ایک بنیادی فرق کیا ہے؟
• متعدد بلاغی صنعتیں تلاش کرتے وقت سب سے صحیح اصول کیا ہے؟
• «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» میں تقدیرِ «أهل» کس زاویے سے متعلق ہے؟
• کسی مختصر کلام کو بلیغ ایجاز ثابت کرنے کا معیار کیا ہے؟
• «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» میں مفعول مقدم ہونے کے باوجود فاعل ضمیرِ مستتر ہوتا ہے۔
• ایجازِ قصر اور قصرِ اضافی دونوں میں «قصر» کا اصطلاحی مطلب ہمیشہ حصر ہے۔
• «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» میں بستی کے باشندے مراد لینے کا علاقہ محلیّت ہے۔
• «كَثِيرُ الرَّمَادِ» میں چونکہ سخاوت مراد ہے، اس لیے راکھ کی حقیقی کثرت کا امکان لازماً محال ہو جاتا ہے۔
• «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» میں «المؤمنون» اسمِ إنّ منصوب ہے۔
• «فَدَارِهِمْ ... دَارِهِمْ» میں صرف ہم آواز ہونا کافی نہیں؛ دونوں مقامات پر لفظی معنی اور قسمِ کلمہ کا فرق بھی جانچنا ہوگا۔