«لهم فيها دار الخلد» میں ایک سوال پیدا ہوتا ہے: جب جہنم کے لیے خلود پہلے ہی معلوم ہو تو «دار الخلد» کا فرضی انتزاع خلود میں مزید کیا بڑھاتا ہے؟
اس اعتراض میں اصل مسئلہ یہ ہے کہ خلود اور شدتِ عذاب دو مختلف اعتبارات ہیں۔ ایک توجیہ یہ پیش کی جاتی ہے کہ عبارت میں خلود کے مفہوم کو شدید عذاب کے تأثر سے وابستہ کیا گیا ہے؛ تاہم محض «دو دائمی گھر» سمجھ لینے سے کمالِ خلود لازماً بڑھ نہیں جاتا۔
یوں تجزیے میں یہ دیکھا جائے گا کہ اصل وصف کون سا ہے اور مبالغے کا ادعا کس اعتبار سے ہے۔ کسی بلیغ عبارت پر یہ سوال اٹھنا کہ اس میں شدت کہاں واقع ہوئی، خود اس کی فنی تحقیق کا اہم حصہ ہے۔