تشبیہ میں کسی دو امور کا اشتراکِ صفت بیان ہوتا ہے، خواہ وہ دو چیزیں اپنی حقیقت میں جدا ہوں۔ تجرید میں اصل ایک صاحبِ صفت ہوتا ہے اور کلام اسی سے ایک دوسرا ہم صفت امر فرض کرتا ہے۔
«زید شیر کی طرح بہادر ہے» میں زید اور شیر دو مستقل طرف ہیں اور بہادری وجہِ شبہ ہے۔ لیکن «لئن سألت فلانًا لتسألن به البحر» میں سخاوت کا سمندر اصل شخص کی ذات سے منتزع فرض ہوا ہے۔
اس لیے تجرید میں تشبیہی مناسبت ہوسکتی ہے لیکن ہر تشبیہ تجرید نہیں، کیونکہ تجرید میں انتزاع من الأصل کی مستقل معنوی کارروائی ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
التجريد: تعریف، اقسام اور بلاغی مبالغہ
تشبیہ میں کسی دو امور کا اشتراکِ صفت بیان ہوتا ہے، خواہ وہ دو چیزیں اپنی حقیقت میں جدا ہوں۔ تجرید میں اصل ایک صاحبِ صفت ہوتا ہے اور کلام اسی سے ایک دوسرا ہم صفت امر فرض کرتا ہے۔
«زید شیر کی طرح بہادر ہے» میں زید اور شیر دو مستقل طرف ہیں اور بہادری وجہِ شبہ ہے۔ لیکن «لئن سألت فلانًا لتسألن به البحر» میں سخاوت کا سمندر اصل شخص کی ذات سے منتزع فرض ہوا ہے۔
اس لیے تجرید میں تشبیہی مناسبت ہوسکتی ہے لیکن ہر تشبیہ تجرید نہیں، کیونکہ تجرید میں انتزاع من الأصل کی مستقل معنوی کارروائی ضروری ہے۔