التفات میں ایک ہی مرجع یا مضمون کے بیان کا صیغہ تبدیل ہوسکتا ہے، مثلاً غیبت سے خطاب کی طرف انتقال۔ اس تبدیلی میں ضرور بلاغی حسن ہوسکتا ہے، مگر ہر التفات سے تجرید پیدا نہیں ہوتی۔
تجرید میں اضافی شرط: متکلم یا صاحبِ صفت سے ایک دوسرا ہم صفت مخاطب یا فرد فرض کیا جانا۔
التفات میں بنیادی تبدیلی: بیان کی جہت یا ضمیر کا صیغہ بدلنا۔
«لا خيل عندك» میں متکلم اپنا نفس دوسرا مخاطب بناتا ہے، اس لیے تجرید کی توضیح درست ہوتی ہے۔ اگر ایک راوی پہلے «وہ» کہہ کر پھر اسی حقیقی شخص سے «تم» کہے، تو محض یہ تبدیلی خودبخود ساتویں قسمِ تجرید ثابت نہیں کرتی۔