تیسری صورت میں جس صفت یا واقعے کی علت بیان کی جارہی ہے، وہ فی الواقع ثابت نہیں، البتہ اس کا ہونا اپنی ذات میں ممکن ہے۔ شاعر اسے فرض کرکے اس کے لیے لطیف سبب قائم کرتا ہے۔
پہلی دو قسموں میں اصل واقعہ موجود تھا اور سبب ادعائی تھا۔ یہاں واقعے کا ثبوت بھی ادعائی ہوسکتا ہے؛ مگر اگر وہ واقعہ پیش آ جائے تو عقل اسے محال نہیں سمجھے گی۔ یہی ممکن اور محال کی لکیر تیسری اور چوتھی صورت میں فیصلہ کرتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
المذهب الكلامي اور حسن التعليل — استدلال، دعوائے علت اور اس کی چار صورتیں
تیسری صورت میں جس صفت یا واقعے کی علت بیان کی جارہی ہے، وہ فی الواقع ثابت نہیں، البتہ اس کا ہونا اپنی ذات میں ممکن ہے۔ شاعر اسے فرض کرکے اس کے لیے لطیف سبب قائم کرتا ہے۔
پہلی دو قسموں میں اصل واقعہ موجود تھا اور سبب ادعائی تھا۔ یہاں واقعے کا ثبوت بھی ادعائی ہوسکتا ہے؛ مگر اگر وہ واقعہ پیش آ جائے تو عقل اسے محال نہیں سمجھے گی۔ یہی ممکن اور محال کی لکیر تیسری اور چوتھی صورت میں فیصلہ کرتی ہے۔