غَيْرَ كَفٍّ عَلَى جِهَةِ الِاسْتِعْلَاءِ
برتری کے انداز میں کسی فعل کو روکنے کا نہیں بلکہ کرنے کا مطالبہ۔
امر کی تعریف میں «طلبِ فعل» اور «طلبِ غیرِ کفّ» جیسی تعبیرات کے متعلق باریک اعتراضات ملتے ہیں۔ «كفّ» رکنے یا باز رہنے کو کہتے ہیں، اور اس کا ذکر امر و نہی کے درمیان حد قائم کرنے کے لیے ہوتا ہے۔ مگر بعض صورتوں میں «رکنا» خود ایک ارادی فعل شمار ہو سکتا ہے؛ اس لیے منطقی حد بندی اتنی سادہ نہیں۔
قاعدے کو یوں سمجھنا زیادہ موزوں ہے: امر کی موضوع طلبی جہت فعل کی طرف ہے، جبکہ نہی کی موضوع طلبی جہت کسی کام سے باز رہنے کی طرف ہے۔ یہ بلاغت کی بحث ہے؛ یہاں سے بلا تفصیلِ قرائن ہر امر کے وجوب کا فقہی حکم اخذ کرنا درست نہیں۔