اسباقالأمر: صیغہ، حقیقت، اغراضِ بلاغیہ اور فور و تراخیکوئز

وَصِيغَتُهُ تُسْتَعْمَلُ فِي مَعَانٍ كَثِيرَةٍ
اور امر کے صیغے کے بہت سے استعمالات ہیں۔

فہم کے لیے تین مراحل اختیار کریں: پہلے صیغہ پہچانیں، پھر مخاطب اور قرینہ دیکھیں، آخر میں غرضِ بلاغی متعین کریں۔ ان مراحل کے بغیر ہر امر کو وجوب یا ہر ناممکن امر کو تعجیز قرار دینے میں غلطی کا خطرہ ہے۔

مقامات کا تقابل یہ واضح کرتا ہے کہ «اعملوا ما شئتم» میں تہدید، «فأتوا بسورة» میں تعجیز، «كونوا قردة» میں تسخیر، «كونوا حجارة» میں اہانت، «فاصبروا أو لا تصبروا» میں تسویہ اور «رب اغفر لي» میں دعا غالب ہے۔ امتحانی سوالات میں ہر مثال کا فیصلہ اس کے قرینے اور مقصودِ کلام سے کرنا چاہیے۔

عربی مثالبلاغی غرضاصل پہچان
اعملوا ما شئتمتہدیدبرے انجام کی وعید
فأتوا بسورة من مثلهتعجیزچیلنج کے ذریعے عجز
كونوا قردة خاسئينتسخیرتبدیلِ حال
كونوا حجارة أو حديدااہانتتحقیر و رد
فاصبروا أو لا تصبرواتسویہنتیجے کا برابر ہونا
رب اغفر ليدعاعجز و نیاز

سبق کھل رہا ہے...

امر کی تمام جہات کا یکجا خلاصہ

الأمر: صیغہ، حقیقت، اغراضِ بلاغیہ اور فور و تراخی

وَصِيغَتُهُ تُسْتَعْمَلُ فِي مَعَانٍ كَثِيرَةٍ
اور امر کے صیغے کے بہت سے استعمالات ہیں۔

فہم کے لیے تین مراحل اختیار کریں: پہلے صیغہ پہچانیں، پھر مخاطب اور قرینہ دیکھیں، آخر میں غرضِ بلاغی متعین کریں۔ ان مراحل کے بغیر ہر امر کو وجوب یا ہر ناممکن امر کو تعجیز قرار دینے میں غلطی کا خطرہ ہے۔

مقامات کا تقابل یہ واضح کرتا ہے کہ «اعملوا ما شئتم» میں تہدید، «فأتوا بسورة» میں تعجیز، «كونوا قردة» میں تسخیر، «كونوا حجارة» میں اہانت، «فاصبروا أو لا تصبروا» میں تسویہ اور «رب اغفر لي» میں دعا غالب ہے۔ امتحانی سوالات میں ہر مثال کا فیصلہ اس کے قرینے اور مقصودِ کلام سے کرنا چاہیے۔

عربی مثالبلاغی غرضاصل پہچان
اعملوا ما شئتمتہدیدبرے انجام کی وعید
فأتوا بسورة من مثلهتعجیزچیلنج کے ذریعے عجز
كونوا قردة خاسئينتسخیرتبدیلِ حال
كونوا حجارة أو حديدااہانتتحقیر و رد
فاصبروا أو لا تصبرواتسویہنتیجے کا برابر ہونا
رب اغفر ليدعاعجز و نیاز