«العقلي من وجه الشبه أعم من الحسي» کا صحیح مفہوم کیا ہے؟

وجهِ شبہ: واحد، متعدد، مرکب اور حسی و عقلی ہیئتیں

• ہر حسی واقعہ محض وہم ہے
• عقلی مناسبت صرف دو عقلی طرفوں میں ہوگی
• عقلی مناسبت مختلف ادراکی نوعیت کی طرفوں میں قائم ہوسکتی ہے
• تشبیہ میں حس کا کوئی دخل نہیں