تعریفِ مسند الیہ بالاضافہ اور تنکیر کے بلاغی اغراض

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• تعریفِ مسند الیہ بالاضافہ میں مسند الیہ کو کس طریقے سے پہچان کرایا جاتا ہے؟
• «كِتَابُ زَيْدٍ» میں مضاف کون سا لفظ ہے؟
• «تعریف بالاضافہ» میں اختصار کو بلاغی مقصد کب کہیں گے؟
• «ضيق المقام» کی بنا پر اضافت اختیار کرنے کی کیا وجہ ہو سکتی ہے؟
• «هَوَايَ» کی مثال میں اضافت کی خاص افادیت کیا ہے؟
• حذفِ مسند الیہ اور تعریف بالاضافہ میں اصل فرق کیا ہے؟
• «عبد الخليفة ركب» میں مقامِ تعظیم کے تحت کس نسبت کو استعمال کیا گیا ہے؟
• کسی اضافی ترکیب میں تعظیم کی تعیین کس سے ہوگی؟
• «ولد الحجام حاضر» اگر تحقیر کے لیے کہا جائے تو تحقیر کا ماخذ کیا ہے؟
• تعریف بالاضافہ کے اغراض میں کون سا مجموعہ درست ہے؟
• «تَنْكِيرُ المسند إليه» سے کیا مراد ہے؟
• «وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى» میں «رجل» کی تنکیر کا بنیادی فائدہ کیا ہے؟
• تنکیر برائے افراد میں «فرد» کا کیا مفہوم ہے؟
• تنکیر برائے نوعیت اور افراد میں اہم فرق کیا ہے؟
• «وعلى أبصارهم غشاوة» میں نوعیت کی توجیہ کس پہلو کو نمایاں کرتی ہے؟
• غشاوة کے سلسلے میں «المفتاح» کی تعظیم والی توجیہ کا حاصل کیا ہے؟
• نکرہ اسم کی موجودگی سے کون سا دعویٰ لازماً درست نہیں ہوتا؟
• تعظیم اور تکثیر میں بنیادی فرق کس بات کا ہے؟
• اگر «له إبل» میں دولت کی فراوانی مراد ہو تو اس کا بلاغی عنوان کیا ہے؟
• «ورضوان من الله أكبر» میں تقلیل کی بلاغی توجیہ کیا ہوگی؟
• «ورضوان من الله أكبر» کے ترجمے میں «تھوڑی سی» کا معاملہ کیا ہے؟
• «والله خلق كل دابة من ماء» میں «ماء» نحوی طور پر کیا ہے؟
• «فأذنوا بحرب من الله ورسوله» میں «حرب» کی تنکیر کس پہلو کو ابھارتی ہے؟
• «إن نظن إلا ظنا» میں «ظنًّا» کی تنکیر کس طرف اشارہ کرتی ہے؟
• «فقد كذبت رسل من قبلك» میں تنکیر سے کس بات کو تقویت مل سکتی ہے؟
• «ورفع بعضكم فوق بعض درجات» میں «درجات» کیا نمایاں کرتا ہے؟
• اضافت اور تنکیر کی دلالت جانچنے میں پہلا درست مرحلہ کون سا ہے؟
• مضاف الیہ کسی معروف شخص کا نام ہو تو اضافت سے مسند الیہ کی تعیین میں مدد مل سکتی ہے۔
• ہر نکرہ کا استعمال لازماً اس بات کی دلیل ہے کہ متکلم خود مذکور شخص یا چیز کو نہیں جانتا۔
• تنکیر سے تعظیم اور تکثیر دونوں حاصل ہو سکتے ہیں، لیکن ان دونوں کی بنیادی جہت ایک نہیں۔