«المجد بين ثوبيه» میں صفت اور نسبت کے حوالے سے صحیح بات کیا ہے؟

کنایہ کی تین قسمیں: موصوف، صفت اور نسبت

• مجد مجاز ہے اور نسبت صریح ہے
• لباس صاحبِ لباس کے بجائے اصل ممدوح ہے
• صفت بھی غیر صریح ہے اور اس کا موصوف بھی غیر متعین ہے
• مجد صریح ہے مگر اس کا صاحبِ لباس کے لیے ثبوت کنائی ہے