المحسنات اللفظية: جناسِ تام و ناقص، قلب، اشتقاق اور شبہِ اشتقاق

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• جناس کی تعریف میں کون سی بات بنیادی ہے؟
• تام جناس کی مکمل شرط کون سی ہے؟
• «ضرب» اور «علم» کا عدد برابر ہونے سے جناسِ تام کیوں ثابت نہیں ہوتا؟
• «الساعة» کے دو الگ معانی پر جناس کس قسم کا ہے؟
• «يحيا» بطور فعل اور «يحيى» بطور علم میں فرقِ نوع کس قسم کی علامت ہے؟
• جناسِ ترکیب میں کس بات کا ہونا ضروری ہے؟
• «ذا هبة» اور «ذاهبة» سے کیا واضح ہوتا ہے؟
• مفروق ترکیبی جناس کی نمایاں علامت کیا ہے؟
• «بُرْد» اور «بَرْد» کے درمیان جناس کی بنیاد کیا ہے؟
• جناسِ مصحّف میں اہمیت کس مناسبت کو حاصل ہے؟
• شدّہ اور تخفیف کا فرق جناس کے کس پہلو سے متعلق ہوسکتا ہے؟
• «ساق» اور «مساق» میں کون سا اختلاف نمایاں ہے؟
• جناسِ ناقص میں زیادتی کا محل کس طرح ہوسکتا ہے؟
• «عواص» اور «عواصم» میں کیا فرق ہے؟
• مضارع اور لاحق جناس کا امتیاز زیادہ تر کس پر ہے؟
• «دامس/طامس» کا مناسب تجزیہ کیا ہے؟
• «همزة/لمزة» کے لفظی تقابل کی اصل جہت کون سی ہے؟
• «ينهون» اور «ينأون» کے معانی کیا ہیں؟
• «فتح» اور «حتف» کی جوڑی کس نوع کی ہے؟
• «عوراتنا» اور «روعاتنا» میں قلب کس نوع سے قریب ہے؟
• «لاح» اور «حال» کو مجنح کیوں کہا جاتا ہے؟
• «أقم» اور «القيم» میں ملحق بالجناس کی کون سی قسم ہے؟
• «قال» اور «القالين» کا تعلق کیوں شبہِ اشتقاق کہلاتا ہے؟
• ملحق بالجناس کی پہچان کے لیے جناس کی چار شرطوں کے علاوہ کیا دیکھنا ہوگا؟
• «ذا هبة/ذاهبة» اور «فتح/حتف» میں بنیادی فرق کون سا ہے؟
• «بُرْد/بَرْد» اور «ساق/مساق» کو ایک ہی قسم کیوں نہیں کہتے؟
• اگر دو الفاظ میں ایک حرف بدل گیا ہو تو اگلا سوال کیا ہونا چاہیے؟
• جناس کی بلاغی خوبی کب بہتر ظاہر ہوتی ہے؟
• کون سا جوڑا صرفی اصل کی بنا پر اشتقاق کی مثال ہے؟
• جناسِ تامِ مماثل کے لیے معنی کے علاوہ کس چیز میں فرق نہیں ہونا چاہیے؟
• جناسِ مصحف اور محرف میں مرکزی فرق کیا ہے؟
• کون سا تجزیاتی قدم سب سے پہلے ہونا چاہیے؟
• کس صورت میں حروف کی ترتیب بدلنا بنیادی شرط ہے؟
• «أهذا مصاب أم طعم صاب» میں جناسِ مرفوع کی بنیاد کیا ہے؟
• ہر ہم معنی لفظی جوڑا لازماً جناس ہوتا ہے۔
• جناسِ تام میں حروف کی نوع، عدد، ہیئت اور ترتیب چاروں برابر ہوتی ہیں۔
• مستوفیٰ میں دونوں لفظوں کی نوعِ کلمہ لازماً ایک ہوتی ہے۔
• «فتح/حتف» میں قلب کی وجہ حروف کا الٹ پلٹ ہونا ہے۔
• «أقم/القيم» اور «قال/القالين» دونوں حقیقی طور پر ایک ہی مادے کے مشتقات ہیں۔
• جناس کی حسن آفرینی کے لیے یہ ضروری نہیں کہ معنی میں بھی کوئی مناسبت ہو۔