کسی جملے کا خبری یا انشائی ہونا دو اعتبار سے دیکھا جا سکتا ہے: لفظاً یعنی ظاہر ترکیب کے لحاظ سے، اور معنیً یعنی اس مقام پر کلام سے مقصود فعل کے لحاظ سے۔ بسا اوقات جملہ اپنے صیغے میں خبر ہو لیکن مقصود امر یا نہی ہو۔
«لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ»
تم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔
یہاں فعل کا صیغہ نحوی اعتبار سے خبری ہے، لیکن عہد کے سیاق میں مطلب ممانعت اور پابندی کا ہے۔ صرف صیغے پر نظر رکھنے سے اگلے انشائی حکم کے ساتھ اس کی مناسبت سمجھ میں نہیں آتی۔
سبق کھل رہا ہے...
وصل کی صورتیں: خبر و انشاء کا لفظی و معنوی اتفاق اور جامعِ جملہ
کسی جملے کا خبری یا انشائی ہونا دو اعتبار سے دیکھا جا سکتا ہے: لفظاً یعنی ظاہر ترکیب کے لحاظ سے، اور معنیً یعنی اس مقام پر کلام سے مقصود فعل کے لحاظ سے۔ بسا اوقات جملہ اپنے صیغے میں خبر ہو لیکن مقصود امر یا نہی ہو۔
«لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ»
تم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔
یہاں فعل کا صیغہ نحوی اعتبار سے خبری ہے، لیکن عہد کے سیاق میں مطلب ممانعت اور پابندی کا ہے۔ صرف صیغے پر نظر رکھنے سے اگلے انشائی حکم کے ساتھ اس کی مناسبت سمجھ میں نہیں آتی۔