فعل کو اصل قرار دینے کی دلیل

کون المسند جملة: تقویۂ حکم، مسندِ سببی اور جملہ و ظرفیہ کی بلاغت

اس رائے میں کہا جاتا ہے کہ عمل کی اصل فعل ہے؛ اسمِ فاعل کی عملی قوت بھی فعل سے مناسبت رکھتی ہے۔ چنانچہ ظرف یا جار و مجرور کو کسی محذوف فعل سے متعلق سمجھنا زیادہ مناسب قرار دیا جاتا ہے۔

لِأَنَّ الْفِعْلَ هُوَ الْأَصْلُ فِي الْعَمَلِ
اس لیے کہ عمل کرنے میں اصل فعل ہے۔

مثال «زَيْدٌ فِي الدَّارِ» میں اس تقریر کا فائدہ یہ ہے کہ وجود یا استقرار کی نسبت کو فعلی تعلق کے ذریعے سمجھا جائے۔ تاہم یہ صرف ایک جانب کی دلیل ہے؛ اسمِ فاعل کی تقدیر کی وجہ بھی آگے زیرِ بحث آتی ہے۔