زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ
زید کا باپ کھڑا ہے۔
اس جملے کا ابتدائی موضوع زید ہے، لیکن قائم ہونے کا حکم براہِ راست ابوه کے لیے ثابت ہے۔ زید اس وصف کا براہِ راست حامل نہیں بلکہ باپ کی نسبت کے ذریعے خبر سے متعلق ہے۔ یہی اسلوب مسندِ سببی کی بنیاد ہے۔
اس میں «أبوه» مبتدا ثانی اور «قائم» اس کی خبر ہے؛ «أبوه قائم» پورا جملہ مبتدا اول «زید» کی خبر ہے۔ «ه» ضمیر اول مبتدا سے رابط ہے۔ نسبت کی دو سطحوں کو الگ رکھنے سے غلط فہمی دور ہوتی ہے کہ باپ کے قیام کو زید کا قیام سمجھ لیا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
کون المسند جملة: تقویۂ حکم، مسندِ سببی اور جملہ و ظرفیہ کی بلاغت
زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ
زید کا باپ کھڑا ہے۔
اس جملے کا ابتدائی موضوع زید ہے، لیکن قائم ہونے کا حکم براہِ راست ابوه کے لیے ثابت ہے۔ زید اس وصف کا براہِ راست حامل نہیں بلکہ باپ کی نسبت کے ذریعے خبر سے متعلق ہے۔ یہی اسلوب مسندِ سببی کی بنیاد ہے۔
اس میں «أبوه» مبتدا ثانی اور «قائم» اس کی خبر ہے؛ «أبوه قائم» پورا جملہ مبتدا اول «زید» کی خبر ہے۔ «ه» ضمیر اول مبتدا سے رابط ہے۔ نسبت کی دو سطحوں کو الگ رکھنے سے غلط فہمی دور ہوتی ہے کہ باپ کے قیام کو زید کا قیام سمجھ لیا جائے۔