صورت 1: حاجی کے راستے میں ایسی رکاوٹ ہوئی کہ وہ حج کے اعمال تک پہنچ ہی نہیں سکتا۔ اِحصار کے قواعد دیکھے جائیں گے۔
صورت 2: حاجی کسی وجہ سے عرفات مقرر وقت تک نہ پہنچا، یہاں تک کہ 10 ذوالحجہ کی فجر طلوع ہوگئی۔ فوات کے احکام دیکھے جائیں گے۔
پہلی صورت کو محض دوسری صورت سمجھ کر ہدی کا حکم مٹا دینا، یا دوسری میں پچھلے باب کا دم ہر حال میں لازم کہنا دونوں غلط ہیں۔