وَمَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ، فَفَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ.
ترجمہ: جس نے حج کا احرام باندھا، پھر یومِ نحر کی فجر طلوع ہونے تک عرفات کا وقوف اسے حاصل نہ ہوسکا، اس کا حج فوت ہوگیا۔
یومِ نحر 10 ذوالحجہ ہے۔ اس کی فجر طلوع ہونا وقوفِ عرفات کی آخری حد بتاتا ہے۔
یہ عبارت احرام باندھے ہوئے شخص کے بارے میں ہے؛ صرف حج کی نیت کرلینے یا مکہ پہنچنے کو وقوفِ عرفات کا بدل نہیں سمجھا جائے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الفوات — حج فوت ہونے، تحلل، قضا اور عمرے کے احکام
وَمَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ، فَفَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ.
ترجمہ: جس نے حج کا احرام باندھا، پھر یومِ نحر کی فجر طلوع ہونے تک عرفات کا وقوف اسے حاصل نہ ہوسکا، اس کا حج فوت ہوگیا۔
یومِ نحر 10 ذوالحجہ ہے۔ اس کی فجر طلوع ہونا وقوفِ عرفات کی آخری حد بتاتا ہے۔
یہ عبارت احرام باندھے ہوئے شخص کے بارے میں ہے؛ صرف حج کی نیت کرلینے یا مکہ پہنچنے کو وقوفِ عرفات کا بدل نہیں سمجھا جائے گا۔