وَالشَّاةُ جَائِزَةٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي مَوْضِعَيْنِ: مَنْ طَافَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ جُنُبًا، وَمَنْ جَامَعَ بَعْدَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ فِيهِمَا إِلَّا بَدَنَةٌ.
ترجمہ: بکری عام صورتوں میں کافی ہے مگر دو جگہ نہیں: جس نے طوافِ زیارت جنابت میں کیا، اور جس نے عرفات کے وقوف کے بعد جماع کیا؛ ان میں بدَنہ ہی لازم ہے۔
یہ بابِ جنایات سے متعلق دو مخصوص استثنا ہیں، نہ کہ ہر طواف یا ہر حج میں بڑی قربانی کا حکم۔
بَدَنَة یہاں بڑی قربانی (اونٹ یا گائے کے درجے کا جانور) کے طور پر سمجھی جاتی ہے؛ اس کے اطلاق کی فقہی تفصیل متعلقہ مسئلے میں دیکھی جاتی ہے۔