بعض بیماریوں یا ضرورتوں کی وجہ سے ممنوع کام کرنا پڑ سکتا ہے۔ قدوری نے ایسی حالت کے لیے تلافی کا مختلف طریقہ بتایا ہے، لیکن عذر کے نام پر ہر سہولت کو بلا تحقیق جائز سمجھ لینا درست نہیں۔
مثلاً اگر علاج کے لیے کسی حصے کے بال ہٹانے کی واقعی ضرورت ہو تو اس کا حکم قصداً زیبائش کے لیے بال مونڈنے سے مختلف ہوسکتا ہے۔ کسی حقیقی مسئلے میں ضرورت، عمل کی مقدار اور متعلقہ فقہی صورت کی جانچ الگ ہونی چاہیے۔