اسباقباب جنايات المحرم — احرام کی خلاف ورزیاں اور فدیہ (حصہ اول)کوئز

إِذَا تَطَيَّبَ الْمُحْرِمُ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ، فَإِنْ طَيَّبَ عُضْوًا كَامِلًا فَمَا زَادَ فَعَلَيْهِ دَمٌ
ترجمہ: اگر محرم خوشبو لگائے تو اس پر کفارہ ہے؛ پھر اگر وہ ایک پورے عضو یا اس سے زیادہ پر خوشبو لگائے تو اس پر دم ہے۔

عضوًا كاملًا حکم میں مقدار کی حد ہے۔ مثلاً پورے ہاتھ پر خوشبو لگانے کی صورت جزوی مقدار سے الگ بیان ہوئی ہے۔ یہ خوشبو استعمال کرنے کا قصداً کیا گیا فعل ہے؛ محض کسی دوسرے کی خوشبو کی بو سونگھنے کو اسی عبارت پر محمول نہیں کیا جائے گا۔

دم اس مقام پر شرعی قربانی کی مخصوص تلافی ہے، محض خون کے لفظی معنی مراد نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

خوشبو اور مکمل عضو

باب جنايات المحرم — احرام کی خلاف ورزیاں اور فدیہ (حصہ اول)

إِذَا تَطَيَّبَ الْمُحْرِمُ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ، فَإِنْ طَيَّبَ عُضْوًا كَامِلًا فَمَا زَادَ فَعَلَيْهِ دَمٌ
ترجمہ: اگر محرم خوشبو لگائے تو اس پر کفارہ ہے؛ پھر اگر وہ ایک پورے عضو یا اس سے زیادہ پر خوشبو لگائے تو اس پر دم ہے۔

عضوًا كاملًا حکم میں مقدار کی حد ہے۔ مثلاً پورے ہاتھ پر خوشبو لگانے کی صورت جزوی مقدار سے الگ بیان ہوئی ہے۔ یہ خوشبو استعمال کرنے کا قصداً کیا گیا فعل ہے؛ محض کسی دوسرے کی خوشبو کی بو سونگھنے کو اسی عبارت پر محمول نہیں کیا جائے گا۔

دم اس مقام پر شرعی قربانی کی مخصوص تلافی ہے، محض خون کے لفظی معنی مراد نہیں۔