«طَافَ» فعلِ ماضی، مادہ ط و ف؛ اس کا فاعل پوشیدہ ضمیر حاجی کی طرف ہے۔ «بِالْبَيْتِ» جار و مجرور فعل سے متعلق ہیں۔
«سَبْعَةَ» یہاں عددِ منصوب ہے، اور «أَشْوَاطٍ» جمع ہے، جو عدد 3 تا 10 کے قاعدے کے مطابق تمییزِ مجرور بنتا ہے۔ «شوط» کی جمع «أشواط» ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
لغوی و نحوی تحقیق: سبعة أشواط
كتاب الحج: طوافِ صدر، محصب اور مکہ سے واپسی
«طَافَ» فعلِ ماضی، مادہ ط و ف؛ اس کا فاعل پوشیدہ ضمیر حاجی کی طرف ہے۔ «بِالْبَيْتِ» جار و مجرور فعل سے متعلق ہیں۔
«سَبْعَةَ» یہاں عددِ منصوب ہے، اور «أَشْوَاطٍ» جمع ہے، جو عدد 3 تا 10 کے قاعدے کے مطابق تمییزِ مجرور بنتا ہے۔ «شوط» کی جمع «أشواط» ہے۔