«كُلُّ شَيْءٍ» میں كلُّ عموم کا لفظ اور مضاف، شيءٍ مضاف الیہ ہے۔ «إِلَّا» حرفِ استثنا، اور «النِّسَاءَ» مستثنیٰ منصوب ہے۔
یہاں استثنا یہ بتاتا ہے کہ عمومی اباحت کے باوجود ایک خاص باب کا حکم باقی ہے۔ فقہی اصطلاح کو اس کے سیاق کے مطابق سمجھنا ضروری ہے؛ «النساء» سے انسانوں کے بارے میں کوئی مطلق منفی حکم مراد نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
كتاب الحج: جمرۂ عقبہ کی رمی، قربانی، حلق و تحلل
«كُلُّ شَيْءٍ» میں كلُّ عموم کا لفظ اور مضاف، شيءٍ مضاف الیہ ہے۔ «إِلَّا» حرفِ استثنا، اور «النِّسَاءَ» مستثنیٰ منصوب ہے۔
یہاں استثنا یہ بتاتا ہے کہ عمومی اباحت کے باوجود ایک خاص باب کا حکم باقی ہے۔ فقہی اصطلاح کو اس کے سیاق کے مطابق سمجھنا ضروری ہے؛ «النساء» سے انسانوں کے بارے میں کوئی مطلق منفی حکم مراد نہیں۔