ثُمَّ وَقَفَ، وَوَقَفَ النَّاسُ مَعَهُ، فَدَعَا.
ترجمہ: پھر امام وقوف کرے، لوگ بھی اس کے ساتھ وقوف کریں، پھر وہ دعا کرے۔
یہاں «ثُمَّ» اگلا مرحلہ بیان کرتا ہے: پہلے فجر، پھر مزدلفہ میں وقوف اور دعا۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ رات وہاں گزار دینا اور صبح کا مخصوص وقوف دو الگ عنوان ہیں۔
یہاں وقوف سے مراد مقررہ وقت اور درست مقام میں شرعی حاضر ہونا ہے؛ ہر شخص کے لیے مسلسل جسمانی طور پر کھڑے رہنا لازم سمجھنا درست نہیں۔