ایک حاجی قُزَح کے قریب جگہ نہ پا سکے لیکن مزدلفہ کی دوسری معتبر حد میں رات گزارے اور فجر کے بعد وقوف کرے؛ صرف قزح سے فاصلے کی وجہ سے اس کا وقوف باطل نہیں ہوگا۔
دوسری طرف کوئی شخص قزح کا نام سن کر ایسی جگہ ٹھہر جائے جو حقیقت میں مزدلفہ کی معتبر حد سے باہر ہو، تو محض نام کی نسبت درست وقوف ثابت نہیں کرتی۔ پسندیدہ مقام اور شرعی حد دو جدا عنوان ہیں۔