قدوری نے اس حصے میں پہلے ممنوعات بیان کیے، پھر جائز افعال اور آخر میں تلبیہ کی کثرت کا حکم دیا۔ اس ترتیب سے معلوم ہوتا ہے کہ احرام محض لباس تبدیل کرنا نہیں بلکہ پابندی، عبادت اور ذکر کا مجموعہ ہے۔
تلبیہ کی کثرت کا یہ حکم احرام میں باقی رہنے کے دوران ہے؛ اسے احرام کھولنے کے بعد بھی ہر حال میں لازماً جاری رہنے والا حکم نہ سمجھیں۔