«فَإِذَا» میں «فاء» ترتیب کے لیے اور «إذا» ظرف ہے جو مستقبل کے شرطیہ وقت پر دلالت کرتا ہے۔ «زَالَتْ» فعلِ ماضی، مادہ ز و ل، معنی ڈھلنا؛ «تْ» تانیث کی علامت ہے۔
«الشَّمْسُ» فاعل مرفوع ہے۔ «رَمَى» فعلِ ماضی ہے جو یہاں طریقۂ مناسک بتانے کے لیے آیا ہے؛ اس کا فاعل ضمیرِ مستتر هو یعنی حاجی ہے، اور «الجمار الثلاث» اس کا مفعول ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
كتاب الحج: منیٰ واپسی، تینوں جمرات کی رمی اور ایامِ تشریق
«فَإِذَا» میں «فاء» ترتیب کے لیے اور «إذا» ظرف ہے جو مستقبل کے شرطیہ وقت پر دلالت کرتا ہے۔ «زَالَتْ» فعلِ ماضی، مادہ ز و ل، معنی ڈھلنا؛ «تْ» تانیث کی علامت ہے۔
«الشَّمْسُ» فاعل مرفوع ہے۔ «رَمَى» فعلِ ماضی ہے جو یہاں طریقۂ مناسک بتانے کے لیے آیا ہے؛ اس کا فاعل ضمیرِ مستتر هو یعنی حاجی ہے، اور «الجمار الثلاث» اس کا مفعول ہے۔