اسباقكتاب الحج: وقوفِ عرفہ، ظہر و عصر اور مزدلفہ روانگیکوئز

وَمَنْ صَلَّى الظُّهْرَ فِي رَحْلِهِ وَحْدَهُ صَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي وَقْتِهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
ترجمہ: جو شخص اپنے قیام کی جگہ اکیلا ظہر پڑھے، وہ امام ابو حنیفہ کے نزدیک ظہر اور عصر میں سے ہر نماز اس کے اپنے وقت میں ادا کرے گا۔

یہاں «فِي رَحْلِهِ وَحْدَهُ» تنہا نماز پڑھنے کی صورت ہے۔ امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک عرفات کی خاص جمع میں امام کے اجتماع کے ساتھ ہونے کی شرط اہم ہے۔

چنانچہ اس مذکورہ صورت میں تنہا شخص ظہر اپنے وقت اور عصر اپنے وقت میں پڑھے گا؛ اوپر بیان کردہ جمع اس پر عام نہیں کی جائے گی۔

سبق کھل رہا ہے...

اکیلے نمازی کا حکم: امام ابو حنیفہ

كتاب الحج: وقوفِ عرفہ، ظہر و عصر اور مزدلفہ روانگی

وَمَنْ صَلَّى الظُّهْرَ فِي رَحْلِهِ وَحْدَهُ صَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي وَقْتِهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
ترجمہ: جو شخص اپنے قیام کی جگہ اکیلا ظہر پڑھے، وہ امام ابو حنیفہ کے نزدیک ظہر اور عصر میں سے ہر نماز اس کے اپنے وقت میں ادا کرے گا۔

یہاں «فِي رَحْلِهِ وَحْدَهُ» تنہا نماز پڑھنے کی صورت ہے۔ امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک عرفات کی خاص جمع میں امام کے اجتماع کے ساتھ ہونے کی شرط اہم ہے۔

چنانچہ اس مذکورہ صورت میں تنہا شخص ظہر اپنے وقت اور عصر اپنے وقت میں پڑھے گا؛ اوپر بیان کردہ جمع اس پر عام نہیں کی جائے گی۔